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«ELOGIO DE LA AMISTAD» (Éloge de l´amitié) de TAHAR BEN JELLOUN

Elogio de la amistad” (Éloge de l´amitié: la soudure fraternelle, 1996) de Tahar Ben Jelloun es un pequeño libro lleno de contenido, muy sencillo de leer, en el que el gran escritor marroquí Tahar Ben Jelloun nos habla de su concepto de la amistad, y, para ello, lo hace recordando su relación con las personas con las que ha gozado y compartido especialmente de este privilegio.

La amistad es una religión sin Dios, sin juicio final y sin diablo. Una religión no ajena al amor, a un amor donde se proscriben la guerra y el odio, donde es posible el silencio. Podría ser el estado ideal de la existencia. Un estado apacible.”

Así comienza su libro. Luego, sus recuerdos comienzan a removerse, y Tahar Ben Jelloun revive su experiencia de niño, la escuela coránica, sus primeros amigos. Y entre estas primeras experiencias, en las que se va cimentando su concepción de lo que debe ser un verdadero amigo, y sus amistades de adulto, nos va hilvanando qué piensa de ellos, y cómo es cada uno de esos amigos que le han marcado.

El tiempo es el mejor constructor de la amistad.” Añade Ben Jelloun, antes de adentrarnos en su adolescencia y juventud, su paso por el ejército, sus primeros roces con los artistas, los profesores y los escritores, y también las primeras decepciones, que también las hay y él las rememora con cierta amargura, como en el caso de su amigo Abdel. Su vida en Tetuán…

Pero es cuando Tahar Ben Jelloun se sumerge en su relación con las mujeres cuando el libro comienza a levantar del suelo y muestra aspectos realmente conmovedores cuando habla de sus amigas Odette, Leila…

Quizá sea por reacción contra el medio marroquí –tradicional y pretendidamente moderno- por lo que me gusta tener relaciones de amistad con las mujeres. Para mí es un desafío fundamental. Respetar a una mujer, poder considerar el establecer una amistad con ella; lo que no excluye el juego de la seducción, ni incluso, en algunos casos, el deseo y el amor.”

Hay amigos que son reconocibles por todos, como Jean Genet, Juan Goytisolo, Edmond el Maleh.

Edmond el Maleh

Judío marroquí, Edmond fue uno de los miembros más importantes del partido comunista de Marruecos. (…) en 1965 decidió exiliarse a Francia…

(…) Edmond es un patriarca de la amistad. Le dedica un culto que no excluye ni la posesión ni la celebración. Sus amigos son su patrimonio.

(…) Es una amistad muy marroquí, es decir, glotona y posesiva.”

Tahar Ben Jelloun hace un itinerario por el tiempo y por los sentimientos, y es tan observador que a cada uno de sus amigos los describe profunda y sinceramente. De su experiencia, deduce que una de los factores más importantes que crean la discordia entre los amigos es la política y el poder. Y se queja de los cambios sufridos por algunos de sus amigos por esta causa.

Un  episodio muy interesante es su relación con su amigo Lotfi:

Lotfi, mi amigo de la adolescencia, seguirá un itinerario distinto del mío.

(…) Hombre íntegro, espera demostrar que en Marruecos se puede triunfar siendo serio y no corrupto.

Al hablar de él, digo, con satisfacción, que es mi amigo de la infancia. Es quizá una expresión acuñada, pero en nuestro caso tiene un sentido auténtico.

(…)  Lotfi se ha puesto a escribir. Sus crónicas sobre la sociedad marroquí son de una inteligencia y originalidad poco frecuentes. Además están llenas de un humor agudo e incisivo. Le animo a que persevere en esa vía, a que mantenga esa mirada crítica y despiadada hacia una sociedad en la que la desidia, el acomodo y la falta de rigor están a la orden del día.

(…) Hablamos mucho de mujeres. Nos interrogamos sobre nuestros comportamientos y debilidades; sobre nuestra desesperanza. En nuestras charlas, me surgió el deseo de escribir una novela que se titulase <El hombre que llora>. Una novela que contara nuestro amor por las mujeres, con nuestras carencias, dudas o torpezas en nuestras relaciones con ellas. Ese hombre lloraría porque sabe que nunca estará a la altura de la inteligencia, la malicia o la crueldad de las mujeres. En Marruecos, donde los hombres, en general, reflexionan poco sobre su manera de comportarse con las mujeres, esto adquiere un sentido mayor. Ellas escriben, participan en debates, se defienden, luchan. ¡Ellos las ven pasar, limitándose a comentar las formas de sus tetas o de sus culos!

Con Lotfi hablamos evidentemente del cuerpo de las mujeres, pero también de la calidad de la relación que nos gustaría establecer con ellas. Nos gusta bromear y contarnos, como unos adolescentes, nuestras fantasías sexuales”.

Y tras pasar por otros amigos, las experiencias vividas con ellos, las teorías de cada cuál sobre la amistad, Ben Jelloun describe a una serie de estereotipos de su manera de ver esta relación: el amigo intermitente, el amigo de paso, el amigo de las penas, el amigo desaparecido, el amigo reencontrado… Quién no piensa en alguien cuando va leyendo esta clasificación tan genuina…

Hablar de amistad, leer sobre ella, por el puro placer de hacerlo, es fácil en las páginas de este encantador libro de Tahar Ben Jelloun.

Estoy convencido de que sin amistad la vejez será difícil de llevar y horrible.”

Una frase lapidaria que suscribo completamente.

Sergio Barce, septiembre 2011

TAHAR BEN JELLOUN

Tahar Ben Jelloun nació en Fez en 1944. Quizá el escritor marroquí con vida más conocido. Toda su producción está publicada en Francia. Entre sus obras destacan “El niño de arena” (L´enfant de sable, 1987), “Día de silencio en Tánger” (Jour de silence à Tánger, 1990), “El ángel ciego” (L´ange aveugle, 1994),  “Sufrían por la luz” (Cette aveuglante absence de lumière, 2001), “Partir” (2005) o “La  noche sagrada” (La nuit sacrée, 1987) por la que obtuvo el Premio Gouncourt.

Los fragmentos están tomados de “Elogio de la amistad” publicada por Muchnik Editores, primera edición Octubre 2001, con traducción del francés de Malika Embarek López.

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«SUEÑOS EN EL UMBRAL» (Dreams of trepass. Tales of a harem girlbood) de FATEMA MERNISSI

SUEÑOS EN EL UMBRAL. Memorias de una niña del harén (Dreams of trespass. Tales of a harem girlbood) (1994) de Fatema Mernissi

Yo pensaba, y aún  lo pienso, que la felicidad es inconcebible sin una terraza…”

Libro escrito con una narrativa clara y aparentemente sencilla, entroncado directamente con el relato corto, es una obra que se encuentra a medio camino entre el estudio sobre las costumbres de la sociedad marroquí, en concreto en la situación de la mujer, y su análisis crítico, osado y sorprendente, probablemente y en especial para quien no conozca el país. Cada capítulo es como un cuento que, a su vez, y sólo a veces, se ayuda de las historias de Shahrazad (Sherezade) para ejecutar una certera disección de la realidad (de 1994) y el pasado. Su conclusión, sin embargo, es pesimista, pero Fatema Mernissi no pierde por el contrario su orgullo y su permanente lucha por hacer que las cosas cambien, que la injusticia sea abatida. Y pese a ese melancólico pesimismo, sus páginas rezuman hanan, esa cualidad que Mernissi destaca en el carácter marroquí, y que consiste en una corriente de ternura que fluye con naturalidad, despreocupada y siempre disponible.

“…decidí entonces que si alguna vez dirigía alguna batalla por la liberación de la mujer, no olvidaría la sensualidad. Como decía tía Habiba: <¿Para qué rebelarse y cambiar el mundo si no puedes conseguir lo que le falta a tu vida? Y lo que le falta más claramente a nuestras vidas es amor y lujuria. ¿Por qué organizar una revolución si el nuevo mundo va a ser un desierto emocional?>

Las mujeres de Las mil y una noches de Shahrazad no escribían sobre la revolución, sino que la vivían sin más, de manera peligrosa y sensual, y siempre conseguían solucionar sus problemas. No intentaban convencer a la sociedad de que las liberara, sino que se liberaban ellas mismas”.

Un libro magnífico que nos adentra en el mundo cerrado de las mujeres, en sus terrazas, el espacio donde se sienten auténticamente libres, y que nos descubre el auténtico significado del harén: el harén como frontera y como círculo del ámbito familiar.

Sergio Barce, enero 2011

Fatema Mernissi (Fez, 1940). Historiadora, doctora en sociología, es profesora de la Universidad Mohamed V de Rabat. Famosa por su contundente defensa de los derechos de la mujer, es también una autoridad en el conocimiento del Corán. Entre sus obras, destacan “Sultanas olvidadas” (1990), “Marruecos a través de las mujeres” (1991), “El hilo de Penélope” (2004) o “El harén en Occidente” (2006).

Fatema Mernissi fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de las Letras en el año 2003.

Los fragmentos del libro están tomados de la edición de “Sueños en el umbral” editada por Quinteto, de Muchnik Editores, 2002. Traducción de Ángela Pérez Gómez.

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